Chu Dịch Đại Sư

Chương 9: Cuối đường bái sư (6)

Tôi tỏ ý nghi ngờ về điều này, bởi lẽ lúc đó hai bên như nước với lửa, không thể nào đồng ý dựng chung một tấm bia cho chiến sĩ tử trận. Tiêu Diễn Tứ cười láu cá, nói: “Chuyện này đúng là có phần phóng đại, thực ra là do các hương thân ở địa phương làm.”

Chị gái duy nhất của ông lớn hơn ông năm tuổi, mất tích vào năm 1938. Sau này, Tiêu Diễn Tứ từng bấm quẻ, kết luận rằng chị đã chết trong tay kẻ ngoại tộc, ông nói chính là chết trong tay người Nhật.

Tiêu Diễn Tứ chưa từng đi lính. Trong thời loạn lạc như vậy, ông lại không nhập ngũ, khiến tôi rất thắc mắc. Ông tự hào đáp: “Có những người mang mệnh phú quý từ binh đao, nhưng ta thì không. Mệnh ta thuộc văn ý quý, cả đời hưởng phúc nhàn hạ, tuy không làm nên công danh lớn lao nhưng cũng không thiếu cơm ăn áo mặc.”

Năm 16 tuổi, ông tình cờ gặp một vị tăng nhân trong một ngôi chùa, được truyền dạy thuật bói toán và được khuyên không nên đi lính, bởi nếu nhập ngũ sẽ chết. Khi đó, cha ông còn rất quyền thế, trong vùng mấy trăm dặm đều nghe theo lời ông ta. Tiêu Diễn Tứ không tiết lộ cha mình giữ chức vụ gì, chỉ nói rằng ông ta có thể bảo vệ ông, nên ông không phải theo hai anh trai đi lính.

Sau khi nước Trung Quốc mới được thành lập, Tiêu Diễn Tứ từng làm thủ kho trong một nhà máy. Vì rảnh rỗi nên ông xem bói cho đồng nghiệp, đến những năm 1950 thì bị đưa xuống một ngôi làng ở Hồ Nam.

Tại ngôi làng đó, ông gặp một cô gái tên Huệ Vân. Theo lời ông, các cô gái xứ Hồ Nam đẹp như hoa, đôi mắt long lanh như ngọc trai đen, bàn tay trắng nõn như củ hành tây. Ông động lòng phàm, nghĩ rằng cả đời này không trở về thành phố được nữa, cũng không còn người thân, chi bằng ở lại nông thôn lập nghiệp.

Tiêu Diễn Tứ lặng lẽ kết thân với cô gái ấy.

Khi ấy, trong làng còn một chàng trai cũng để mắt đến Huệ Vân, liền nhờ cha mình nhờ mai mối. Cha của Huệ Vân nhận sính lễ của nhà trai và định ngày thành thân.

Tiêu Diễn Tứ nghe xong liền hoảng hốt, nghĩ ra một kế sách gian dối, chạy đến nịnh nọt cha của chàng trai kia, sau đó bày trò bói toán, dọa dẫm ông ta rằng: "Mệnh của con trai ông và Huệ Vân không hợp. Nếu cứ cố chấp cưới cô ấy, chẳng những con trai ông sẽ bị khắc chết, mà cả hai vợ chồng ông cũng sẽ gặp tai ương. Mệnh duyên của con trai ông ở phương Bắc, hãy để cậu ấy đi mãi về phía Bắc tìm kiếm, chắc chắn sẽ gặp được một cô gái giúp cậu ấy thăng quan tiến chức."

Tiêu Diễn Tứ vốn chỉ nói bừa, nhưng nào ngờ cha của chàng trai lại tin sái cổ. Quả thật, ông ta tự ý hủy bỏ hôn sự, còn gửi con trai đi nhập ngũ. Sau này, chàng trai đó ở đại đô thị đã gặp con gái của một quan chức, rồi cưới làm vợ. Đúng như lời Tiêu Diễn Tứ nói, anh ta thăng tiến không ngừng, leo lên chức đoàn trưởng.

Tiêu Diễn Tứ đuổi được tình địch, tự cho là mưu kế thành công, tiếp tục âm thầm qua lại với Huệ Vân. Ai ngờ, cả hai không cẩn thận, khiến Huệ Vân mang thai con của ông. Sự việc bại lộ, cả làng cùng nhau truy tìm kẻ gây ra chuyện. Ông biết rõ tính nghiêm trọng của sự việc, nếu bị phát hiện và kết tội quấy rối, chắc chắn sẽ bị xử tử. Vì vậy, Tiêu Diễn Tứ lập tức bỏ trốn trong đêm.

Ông đổi tên giấu họ, chạy trốn đến một nơi sâu trong núi, sống ẩn dật suốt mấy năm. Ông kể rằng trong những năm đó, mình đã theo học phong thủy tuyệt kỹ từ một cao nhân ẩn thế.

Câu chuyện này, tôi không tin lắm, vì ông ta chẳng bao giờ dạy tôi bất kỳ tuyệt kỹ nào. Tôi là đệ tử duy nhất của ông ta, và ông ta cũng đã lớn tuổi, nếu không truyền lại cho tôi thì còn để làm gì?

Dù sao thì, đợi đến khi chính sách trở nên cởi mở hơn, ông ta lại tái xuất, tìm về ngôi làng cũ để gặp Huệ Vân. Nhưng lúc đó mới biết, sau khi ông ta bỏ đi, Huệ Vân đã nhảy xuống sông tự vẫn.

Tiêu Diễn Tứ hận bản thân vì sự hèn nhát khi ấy, hận mình đã hại chết người phụ nữ ông ta yêu nhất, và thề cả đời không lấy vợ.

Ông ta nói rằng, thực ra người học "Chu Dịch" nhìn thấu sự đời nhất. Sống là sự tuần hoàn của chết, chết là sự quy kết của sống. Giàu có là nhờ tích đức từ kiếp trước, nghèo khó là vì tạo công đức cho những kiếp sau. Hiểu thấu những điều này rồi, sẽ không còn bận tâm đến được mất ở đời, vì đời người vốn dĩ chẳng có được mất, tất cả chỉ là tự tìm phiền não mà thôi.