Lại nói, vào một triều đại nọ, năm ấy triều đình ban hành các sắc lệnh khuyến khích học thuật, nên việc tu tiên và luyện thuật nói trở nên thịnh hành. Con cháu tu tiên nhờ đó mà trải rộng khắp thiên hạ. Tuy nhiên, sự phát triển mạnh mẽ ấy cũng kéo theo những vấn đề bất cập. Trong triều đình, quái lực và loạn thần hoành hành, sinh ra nhiều vụ án đáng sợ.
Trong số đó, có một người tên là Lâm, biệt hiệu Mậu Giả, bị cuốn vào một vụ vu oan trong cung đình. Sau khi bị buộc tội oan, ông trốn chạy nhưng bị Hàn Mật, chưởng môn phái Trường Châu, đánh chết. Hậu sự để lại vợ trẻ cùng con nhỏ. Vợ ông là một mỹ nhân sắc nước hương trời, dịu dàng và thanh nhã, được Hàn Mật yêu thích, nên bà bị ép trở thành thϊếp của ông ta.
Hàn Mật đã có chính thê là Lư thị, một người đàn bà đanh đá và hay ghen tuông. Vì không muốn con trai riêng của yểu nương trở thành người thừa kế, Lư thị đã tìm cách đưa yểu nương vào núi để bái Cửu U đạo nhân làm sư phụ. Khi con trai của yểu nương, Lâm Vân Thâm, đến 18 tuổi, cậu bị trục xuất khỏi sư môn và quay về Hàn gia. Tuy nhiên, lúc này mẹ cậu đã qua đời, được truyền rằng bà bị Lư thị ghen ghét và sát hại.
Vì quá phẫn uất, Lâm Vân Thâm sử dụng vu thuật để hành hạ đến chết vợ chồng Hàn Mật và Lư thị, sau đó trốn vào núi rừng, trở thành một vu thuật sư đáng sợ trong truyền thuyết.
Lâm Vân Thâm có người mẹ sở hữu dung mạo tuyệt mỹ, thanh diễm tuyệt luân, cùng thiên tư thông minh xuất chúng. Nhờ vậy, hắn sớm đạt được thành tựu trong việc tu luyện. Tuy nhiên, có lời đồn rằng hắn sinh ra mang mệnh sát, tính cách trái ngược, tàn bạo bất nhân. Mặc dù thường nhân danh hành hiệp trượng nghĩa, hắn lại không phân biệt phải trái, thường gϊếŧ người một cách tùy tiện.
Lâm Vân Thâm tu tập Âm Sơn thuật, một môn pháp đầy âm tà, vì thế bị các chính phái xem là kẻ tà đạo không thể dung thứ. Con cháu các môn phái danh môn thường kéo nhau đến tiêu diệt hắn, nhưng đều gặp phải thất bại, thậm chí nhiều người bỏ mạng hoặc trọng thương. Do đó, hắn trở thành một mối họa lớn trong giới tu tiên, khiến người người hoảng sợ. Cuối cùng, triều đình phải hạ lệnh truy nã hắn.
Lệnh truy sát này có đoạn ghi: “Tu tiên con cháu, da^ʍ tự thần quỷ, tu tập vu thuật, là vì yêu đạo.” Vì Lâm Vân Thâm tự xưng là “Hắc Thanh Đạo Nhân,” nên người đời đặt cho hắn biệt danh “Hắc Thanh Yêu Đạo.”
Cơn mưa thu vừa dứt, sắc trời chỉ vừa tờ mờ sáng. Trên con đường nhỏ dưới chân núi, nơi trấn nhỏ vẫn còn chìm trong màn sương mù ẩm ướt, một người bán hoa gánh đôi quang gánh, vừa đi vừa rao lớn. Từ phía đối diện, có khoảng mười mấy thanh niên đeo kiếm đi tới, mỗi người đều có gương mặt thanh tú, tóc dài buông xõa, phong thái uy nghi và nổi bật.
Người bán hoa thầm nghĩ, những người này hẳn là đệ tử Huyền môn, có lẽ đã lang thang bên ngoài tìm kiếm suốt cả đêm.
Ông ta cũng biết, họ ra ngoài như thế, chắc chắn là để truy tìm một yêu đạo.
Dưới đây là phiên bản chỉnh sửa sử dụng "bách quỷ yến":
Nói về yêu đạo này, có vô số truyền thuyết lưu truyền trong dân gian. Người ta kể rằng, ngay cả những đứa trẻ ba tuổi cũng có thể ngâm nga câu ca dao: “Triều tiên sẽ tất dẫn kim tằm, bách quỷ yến sau tru ma đầu,” ám chỉ chính yêu đạo khét tiếng này.
Lời đồn nói rằng hắn sở hữu dung mạo thanh diễm tuyệt luân, nhưng lại gϊếŧ người không gớm tay. Hắn từng tổ chức "Bách Quỷ Yến," một nghi lễ kinh hoàng lấy ác quỷ nuôi tằm và cho chúng ăn thịt người sống, gây chấn động cả thiên hạ lúc bấy giờ. Sau đó, hắn bị môn chủ Trường Châu phái, Hàn Tần Xuyên, tiêu diệt. Từ đó, thiên hạ hưởng mười năm thái bình, không còn bóng dáng của yêu đạo.
Thế nhưng, không rõ vì lý do gì, gần đây bỗng có tin đồn rằng hắn đã trọng sinh và xuất hiện tại vùng chân núi Hắc Thanh. Sự trở lại của yêu đạo khiến dân chúng khϊếp sợ, lòng người bất an. Vì vậy, triều đình hôm qua đã ban hành lệnh săn gϊếŧ, hiệu triệu anh hùng, nghĩa sĩ khắp thiên hạ hợp lực truy sát hắn.
Hiện tại, từ các hào môn vọng tộc cho đến chư gia Huyền môn, tất cả đều ráo riết tìm kiếm tung tích của hắn. Ai cũng muốn lập công tru diệt yêu đạo, thề sẽ khiến hắn vĩnh viễn không còn cơ hội luân hồi.