Trong sự im lặng chết chóc, chỉ có tiếng hát của Trì Hoặc vang vọng: "Tân nương tử, chải tóc đỏ, con nhà trong sạch xuất thân tốt, áo gả làm bằng giấy, hồn làm xiêm y. Lên kiệu hoa, vào phòng tân hôn, một đêm nến đỏ đốt uyên ương, bãi tha ma vui làm mẹ... Này, sao chỉ còn lại mình ta hát? Các ngươi không hát nữa sao?"
Đám quỷ nhi giữ vẻ mặt lạnh tanh, chỉ có tròng mắt đen to vô cơ chuyển động, ngươi nhìn ta, ta nhìn ngươi, cuối cùng một con quỷ nhi béo tròn, mập mạp ngọ nguậy thân thể, "bụp" một tiếng đóng rèm kiệu hoa lại, còn không quên lên tiếng hù dọa tân nương tử trong kiệu: "Tân nương tử không được thò đầu ra ngoài! Như vậy là không hợp lễ nghi!"
Trì Hoặc bất mãn tặc lưỡi: "Thấy các ngươi tuổi còn nhỏ, không ngờ quy củ lại nhiều như vậy, trong kiệu chán quá, xem ra đường còn rất xa, chúng ta trò chuyện gϊếŧ thời gian thế nào?"
Quỷ nhi: "..."
Trì Hoặc: "Có ai trong các ngươi có thể giải thích cho ta, lời bài đồng dao này cụ thể có ý nghĩa gì không?"
Tuy rằng đã đoán được bảy, tám phần, nhưng Trì Hoặc vẫn muốn xác nhận với đối phương.
Quỷ nhi dường như không kiên nhẫn: "Con gái nhà lành xuất giá không được phép hỏi."
Trì Hoặc: "Làm sao ngươi biết ta là con gái nhà lành?"
Quỷ nhi: "Chỉ có con gái nhà lành mới có thể lên kiệu hoa của chúng ta."
Trì Hoặc nhướng mày: "Ngươi chắc chắn sẽ không đón nhầm người chứ?"
Quỷ nhi: "Đừng nói bậy, không may mắn."
Trì Hoặc lại cười hỏi: "Các ngươi nhét ta vào trong kiệu, là muốn ta làm mẹ của các ngươi sao?"
Quỷ nhi lại lặp lại: "Tân nương tử không được phép hỏi."
Trì Hoặc cười khẩy: "Ai nói với các ngươi những tà thuyết này?"
Quỷ nhi im lặng một lát, lạnh nhạt nói ra hai chữ: "Tú bà."
Tú bà? Trong lòng Trì Hoặc chợt hiểu.
Năm đó Mạnh Bà chính là làm nghề tú bà, y đương nhiên hiểu rõ ý nghĩa đằng sau từ này.
Trì Hoặc: "Vậy sự tồn tại của các ngươi, có liên quan đến chuyện làm ăn phong nguyệt năm đó của trấn Hồng Thủy?"
Lời nói của Trì Hoặc dường như đã chạm đến một loại cấm kỵ nào đó, quỷ nhi nhất thời không nói chuyện, im lặng tiếp tục bò về phía trước, kiệu tuy rằng một bước ba lắc, nhưng rất nhanh đã đi được hơn mười dặm đường.
Lúc này là cuối thu, cây cối khô héo trải dài núi rừng, đêm nay trăng sáng, ánh trăng chiếu bóng cây khô lên rèm kiệu, theo kiệu lắc lư, bóng cây khô dài vặn vẹo theo đó mà múa may, phảng phất như cánh tay quỷ đang rục rịch, muốn kéo lữ khách đi ngang qua nơi này vào sâu trong rừng khô.
Núi sâu rừng khô, quỷ nhi khiêng kiệu, tiếng đồng dao quỷ dị lại vang vọng núi rừng.
Tình cảnh này có ý vị riêng, chỉ là bộ hỉ phục nặng trịch này có chút vướng víu, Trì Hoặc dứt khoát cởi cúc áo trên cùng ra, để lộ yết hầu đã bị siết đến đỏ ửng.
Y vung khăn voan đỏ quạt gió, may mắn hiện tại là cuối thu, nếu là mùa hè, y có thể chết ngạt trong kiệu.
Một cơn gió thổi tới, động tác xoa yết hầu của Trì Hoặc đột nhiên dừng lại, y nheo mắt, đưa mắt nhìn về phía rèm kiệu bị gió thổi tung lên.
Trì Hoặc ngửi thấy khí tức của quỷ tu, tuy rằng đối phương ẩn giấu rất tốt, nhưng hầu như không có quỷ tu nào có thể trốn tránh được khứu giác nhạy bén của y, đặc biệt là khí tức quen thuộc này của chính y.
—— Bản thân y ở thời gian tuyến này, đã xuất hiện.
Trì Hoặc vẫn luôn có nghi hoặc, y đã hồn xuyên trọng sinh trên người Kỳ Vong, vậy thì đối phương với tư cách là chính mình ở thời gian tuyến này, rốt cuộc có thể nhận ra "bản thân" y hay không?
Đột nhiên, một tiếng kèn xô-na chói tai phá vỡ sự tĩnh mịch của núi rừng, đám quỷ nhi khiêng kiệu nhất thời bị dọa cho đứng im tại chỗ.
Trì Hoặc trong kiệu cũng ngây ngẩn một lát, sau đó bật cười.
Lần này, "bản thân" y thật sự xuất hiện rồi.
Dù sao ngoài chính mình ra, cũng không ai bày ra cảnh tượng lòe loẹt như vậy.
Tiếng sáo xô-na từ xa đến gần, có thể thổi khúc sáo vốn dĩ náo nhiệt thành ra quỷ dị âm u như vậy, ngoài "bản thân" y ra, không có người thứ hai.
Đám quỷ nhi khiêng kiệu dừng lại giữa đường do dự một lát, cuối cùng không thể không khiêng hỉ kiệu tiếp tục lên đường.
Nhưng bài đồng dao mà quỷ nhi hát đã hoàn toàn bị tiếng sáo xô-na át đi, đám quỷ nhi rõ ràng không vui, nhưng chúng dường như có chút kiêng kỵ người đến, lựa chọn làm ngơ đồng thời lặng lẽ cất cao giọng.
Lại một cơn gió thổi tới, trong gió mang theo mùi hương liệu đặc trưng của Hồng Sa Cốc.
Gió thổi tung rèm kiệu hoa bị quỷ nhi đóng kín, Trì Hoặc nhìn ra ngoài cửa sổ, một chiếc kiệu đỏ tương tự cũng dán chữ "Hỉ" đang đi ngược chiều lại, phu kiệu đều là những người giấy xanh đỏ trong tiệm đồ mã, chúng đã được dùng chu sa điểm mắt.
"Người giấy vẽ mắt không điểm nhãn châu"—— đây vốn là quy tắc mà thợ thủ công ở tiệm đồ mã luôn tuân thủ.
Kẻ có thể sai khiến người giấy đã điểm nhãn châu làm nô bộc, tuyệt đối không phải hạng người lương thiện.
Trì Hoặc biết, "bản thân" y chưa bao giờ là hạng người lương thiện.
Chỉ là nhìn lại, y cũng không khỏi cảm thán, bản thân mình khi còn trẻ vẫn là quá phô trương.
Trì Hoặc không hề né tránh nhìn chằm chằm những người giấy khiêng kiệu này, nhãn châu của người giấy cũng theo tầm mắt của y mà xoay tròn, nhìn chằm chằm Trì Hoặc đang trang điểm như tân nương sau rèm.
Rèm kiệu hỉ đi ngược chiều cũng lay động, nhưng vì ánh sáng mờ tối, Trì Hoặc không nhìn thấy cảnh tượng trong kiệu.
Sau khi hai chiếc hỉ kiệu lướt qua nhau, hai chiếc hỉ kiệu đi về hai hướng khác nhau, tiếng sáo xô-na dần dần xa.
Nhưng Trì Hoặc biết, cuộc gặp gỡ này mới chỉ bắt đầu, y lại đội khăn voan đỏ lên đầu, bởi vì chỉ có như vậy mới có thể che giấu ý cười nơi khóe môi.
Kiệu rõ ràng lắc lư, trở nên nặng hơn.
Đám quỷ nhi khiêng kiệu bị đè đến mức gân xanh nổi lên, chúng không biết đã xảy ra chuyện gì, nhưng rất muốn chửi thề.
Trì Hoặc đội khăn voan đỏ rũ mắt xuống, trong lúc lay động, y từ khóe mắt nhìn thấy hai đôi giày, một đôi là giày thêu màu đỏ theo quy cách tân nương trên chân y, một đôi là giày đen bằng lụa không dính chút bụi bặm.