Hạng Vũ mới mười một tuổi nghe thiên cơ nói "Tần quốc văn hóa không thịnh, chỉ biết binh đao", không nhịn được thì thầm với thúc thúc: "Thiên cơ nói quả thật đúng lý, người Tần chẳng phải là man rợ như vậy sao?"
Hạng Lương liếc nhìn hắn ta, dùng ánh mắt nghiêm khắc ra hiệu không được nói nữa, nhưng bản thân cũng không nhịn được ngước lên nhìn thiên cơ một chút, khi cúi mắt xuống, đôi mắt bùng cháy hy vọng.
Nhà họ Hạng đời đời làm tướng nước Sở, tuy nước Sở đã mất, nhưng lòng trung thành của họ Hạng không đổi! Thiên cơ giáng xuống nhà họ Hạng, hàng xóm xung quanh chỉ có ông ấy và Hạng Vũ có thể nhìn thấy trên trời, phải chăng điều này báo hiệu họ Hạng cuối cùng có thể lật đổ bạo Tần và phục hưng nước Sở? Nếu được như vậy thì tốt biết mấy!
Khi thiên cơ nói đến bạo Tần hai đời diệt vong, lòng ông ấy sôi sục, nhiệt huyết dâng trào, chỉ muốn đến trước mộ Sở vương say ba ngày rồi khóc ba ngày! Nước Sở có hy vọng rồi!
Lúc này, lại nghe thiên cơ từ từ nói:
[Tần Thủy Hoàng thống nhất lục quốc, nhưng người lục quốc ai nói tiếng nấy, ai viết chữ nấy, các địa phương dâng tấu sớ lên Tần Thủy Hoàng, cái nào cũng viết khác nhau, giống như trong cùng một lớp học, có người làm bài bằng tiếng Anh, có người dùng tiếng Nhật, lại có người dùng tiếng Trung, các em nói thầy cô chấm bài có phiền không? Không chỉ Tần Thủy Hoàng không hiểu, các quan lại địa phương phần lớn là con em thế gia lục quốc được giữ lại, họ cũng không hiểu được chiếu chỉ Tần Thủy Hoàng ban xuống, chính sự không thông, người không hòa hợp, thì làm sao quản lý một quốc gia? Vì vậy thống nhất văn tự là việc cấp thiết không thể chậm trễ! Ngoài ra, thống nhất văn tự còn có một chức năng quan trọng, đó là dùng nó để cắt đứt sự tồn tại của văn hóa lục quốc, về sau đời đời kiếp kiếp đều học chữ Tần, học lệnh Tần, lâu ngày ai còn nhớ được lục quốc ban đầu? Mọi người sau này đều là người Tần cũ. Đây chính là cốt lõi quan trọng của cuộc vận động cải cách văn hóa này: hòa hợp văn hóa, đồng nhất văn hóa!]
[Nào, các em hãy xem này, đây là chữ "mã" trong đại triện, đây là chữ "mã" trong tiểu triện, thấy có gì khác không? Chúng ta so sánh chữ cổ Tần với tiểu triện, rất rõ ràng có thể thấy, khi Lý Tư sáng tạo tiểu triện đã kéo thẳng và chuẩn hóa tất cả nét chữ bị xoắn, nghiêng của đại triện, làm cho chữ trông ổn trọng hơn, đồng thời làm cho mỗi chữ đều có thể đồng đều về kích thước, cũng làm cho những chữ không cân đối trái phải đều cố gắng đối xứng, như vậy trông rất ngay ngắn, một chữ có lẽ không rõ lắm, ông viết thêm vài chữ tiểu triện cho các em xem - đây là nguyên văn "Nghĩ Sơn Khắc Thạch" của Lý Tư, các em thấy có cảm giác gì?]
Câu này họ biết! Các em đều giơ tay:
"Rất ngay ngắn!"
"Rất đoan chính!"
"Hình như cháu đọc được, nó giống với chữ chúng ta viết bây giờ, có phải là "Hoàng đế lập quốc, duy sơ tại tích, tự thế xưng vương. Thảo phạt loạn nghịch, uy động tứ cực, vũ nghĩa trực phương"?"
[Đúng rồi! Không sai, các em đều nói rất hay. Chúng ta đều có thể cảm nhận mạnh mẽ sự ngay ngắn đồng đều ập vào mặt, đây là phong cách rất "Đại Tần", tiểu triện giống như quân đội Tần oai phong lẫm liệt, lệnh hành cấm chỉ! Bởi vì khi Lý Tư tạo chữ ngoài việc thực hiện hai thay đổi này, còn từ góc độ của một nhà thư pháp, cân nhắc đầy đủ đến tính thẩm mỹ của thể chữ, tiểu triện có hình vuông, đối xứng đều đặn, khai sáng cách dùng bút trung phong, ẩn phong nghịch nhập, tròn khởi tròn thu, vừa trang nghiêm uy nghi, vừa đoan trang hài hòa, tiểu triện ông tạo ra, đến nay đã hơn hai nghìn năm, tuy đến Đông Hán đã không còn dùng hàng ngày, nhưng vẫn luôn là lựa chọn hàng đầu cho văn tế, binh phù, ngọc tỷ đế vương các triều đại, cũng vì vẻ đẹp uy nghiêm của nó, tiểu triện luôn là biểu tượng của sự cao quý và uy nghiêm trong thể chữ cổ đại. Đây cũng là lý do tại sao chúng ta nói nó ngắn ngủi, nhưng lại trường tồn.]