Lý Nhược Thuỷ chẳng quan tâʍ đa͙σ nhân đi đâu, chỉ ôm chặt cái túi càn khôn đầy gia vị không rời tay.
Không cần đi hái Dưỡng Nguyên Thảo nữa, tiết kiệm được không ít công sức. Nhưng quan trọng nhất là, nàng cũng không cần phải tích góp đan ngọc để mua túi càn khôn.
Đây chính là chuyện tốt đến từ tấm lòng tốt sao? Không uổng công nàng mang lòng thiện ý giúp người thu xếp hậu sự, dù cuối cùng cũng chẳng thành.
Trong lúc Lý Nhược Thuỷ kiểm kê tài sản, đạo nhân kia đã vượt qua trùng điệp núi non, hạ cánh xuống đạo trường Nam Hoa ở hậu sơn Thái Nhất Tông. Thân hình nàng tỏa ra ánh sáng rực rỡ, sau vài nhịp thở, hóa thành một thanh trường kiếm phát ra ánh sáng xanh nhạt.
Một bóng người bước tới, chăm chú nhìn thanh kiếm một lúc, rồi nói: “Ngươi lại ra ngoài trộm ăn? Còn biến hóa thành dáng vẻ của ta?”
Thanh kiếm rung lên, viết chữ trên mặt đất: “Dù sao cũng không ai nhận ra được.”
Đạo nhân nhíu mày, thở dài thâm trầm một tiếng.
Thanh kiếm rung động, bay quanh đạo nhân, nhưng còn chưa kịp đến gần đã bị một luồng chưởng phong đẩy ra xa mấy trượng. Thanh kiếm cũng không để tâm, tiếp tục để lại những dòng chữ méo mó trên mặt đất.
“Ngươi muốn đề bạt một đạo nhân ngoại môn vào nhà bếp, thay ngươi nướng cá? Nàng tên là Như Băng?” Ánh mắt đạo nhân dần lộ vẻ mơ hồ, nhưng nàng đối xử rất tốt với kiếm linh của mình, không cần thiết phải từ chối chuyện nhỏ này. Gật đầu nói một tiếng “Được”, đạo nhân dùng Thiên Diễn Chi Giám gửi tin nhắn cho chưởng sự. Nàng không trực tiếp rời đi, mà vẫn như thường lệ, lướt qua một vòng trong Pháp Cảnh của Thiên Diễn.
Nàng không mấy hứng thú với các tranh luận về đạo pháp, dù sao đạo pháp là của riêng mỗi người, không ai có thể thuyết phục ai. Nếu đạo niệm của bản thân có thể bị xoay chuyển, điều đó có nghĩa cả đời tu hành đều là công cốc. Lật qua một lúc, nàng nhìn thấy một bài viết lạnh lùng: "Từ thoát phàm đến định tâm có gì cần lưu ý không?"
Loại bài viết này chắc chắn là của một tu sĩ không có tông phái, không có sư thừa phát ra.
Đạo nhân chăm chú nhìn mười hai viên đan ngọc một lúc, bất lực cười nhẹ, nhanh chóng để lại vài dòng chữ nhỏ, kèm theo ấn ký của mình trong Pháp Cảnh, "Trần Bất Nhiễm".
---
Lý Nhược Thuỷ không ngờ câu hỏi của mình thật sự có đạo nhân tốt bụng trả lời.
Nàng ôm túi càn khôn cười thỏa mãn, vừa gặm Dưỡng Nguyên Thảo như ăn vặt, vừa lướt Thiên Diễn Chi Giám.
Dựa theo cốt truyện, nàng cũng có chút hiểu biết về thế giới tu tiên gọi là Cửu Châu này, ví dụ như biết Cửu Châu có bảy tông ba mạch. Bảy tông là chỉ bảy đại tông môn tu tiên đạo, gồm Thái Nhất Tông, Thiên Diễn Tông, Tam Thánh Học Cung, Đế Triều, Phong Nguyệt Vô Tình Tông, Hoan Hỉ Tông, và Dược Vương Sơn. Còn ba mạch là yêu, ma, quỷ. Trong đó, ma là ma đạo, thế lực lớn nhất chính là Ma Ngục Thiên Cung nơi Thương Lang ở. Có cả nhân tộc lẫn yêu tộc, điểm khác biệt duy nhất với tiên đạo là họ tu trọc khí.
Phương pháp tu luyện đa dạng, ngoài kiếm, đao, y, lực thông thường, còn có văn đạo, họa đạo, phong nguyệt đạo, vô tình đạo, thậm chí là nhân hoàng đạo. Ba ngàn đại đạo, mỗi loại khác nhau. Nhưng những con đường này nhập môn ra sao, tu luyện thế nào, trong sách cũng không giới thiệu, Lý Nhược Thuỷ vẫn mù tịt.
“Từ thoát phàm đến định tâm chỉ cần tích lũy linh khí, thuận theo tự nhiên? Trọng điểm là phá vỡ cửa ải, tức là bước vào cảnh định tâm để phát đạo tâm, lập đạo thệ? Đây là giai đoạn bắt đầu chọn lựa đạo căn bản?” Lý Nhược Thuỷ nhìn dòng chữ lẩm bẩm, nhưng vấn đề là, nàng nên tu gì? Làm sao biết mình phù hợp với cái gì? Dựa theo kinh nghiệm trước đây… chẳng lẽ dựa vào Xuân Phong Hóa Vũ Quyết để trở thành tiên trồng trọt?
Thật vất vả mới có một đạo nhân nghiêm túc trả lời, Lý Nhược Thuỷ vội vàng tiếp tục hỏi, quyết tâm tận dụng triệt để giá trị của mười hai viên đan ngọc. “Ta phải làm sao để xác định đạo của mình?”
Giai đoạn định tâm một khi đã chọn căn bản đạo, nếu hối hận thì chỉ có thể đầu thai làm lại từ đầu.
Trần Bất Nhiễm: “Đạo hữu không biết Thiên Diễn Đăng Thiên Môn sao?”
Lý Nhược Thuỷ: “Có lẽ biết?” Đây là nơi đo căn cốt, nhưng hẳn cũng không khác gì các bài kiểm tra của các tông phái khác chứ? Nàng còn chẳng vào được nội môn Thái Nhất, có thể đo ra điều gì đặc biệt ở Đăng Thiên Môn? Hơn nữa, ba chữ Đăng Thiên Môn nghe đã thấy đắt đỏ, Lý Nhược Thuỷ nghèo kiết xác không dám thử.
Trần Bất Nhiễm: “Bất kỳ đạo nhân nào nhập Thiên Diễn đều có một cơ hội vào Đăng Thiên Môn. Nếu cảm thấy mơ hồ về con đường đạo của mình, không ngại thử hỏi xem.”
Lý Nhược Thuỷ: “Cần bao nhiêu đan ngọc?”
Một lúc lâu sau, Trần Bất Nhiễm mới trả lời: “Không cần đan ngọc.”
Lý Nhược Thuỷ trong lòng mừng rỡ, thật sự có chuyện tốt như vậy sao? Vậy nàng nhất định phải đi thử một lần.
Tất nhiên, điều khiến nàng vui mừng còn có một việc khác. Đối phương giải đáp thắc mắc của nàng, nhưng không lấy đan ngọc, Thiên Diễn lại hoàn trả đan ngọc cho nàng.
Giới tu tiên Cửu Châu vẫn còn có những vị Bồ Tát sống.
Lý Nhược Thuỷ nhiệt tình bày tỏ: “Bất Nhiễm đạo hữu, ngươi thật sự là một đại thiện nhân. Từ giờ phút này, ngươi chính là chí giao của ta, là thần duy nhất của ta!”