Thập Niên 70: Xuyên Thành Nữ Chính Truyện Đạo Làm Mẹ Kế

Chương 4: Sống nhục còn hơn chết vinh

Giọng điệu tự giễu, Giang Đường khẽ nhếch mép, muốn cười nhưng lại chẳng thể bật thành tiếng.

Chuyện kỳ quái đến thế này, lại đổ lên đầu cô sao?

Giang Đường từng làm nhiều chuyện vượt quá giới hạn.

Thời trẻ ngông cuồng, cô cũng từng hùa theo đám công kích chế độ trong nước, khoác lên mình hai lá cờ bảo vệ môi trường và nhân quyền rồi gây rối khắp nơi. Hễ có sự kiện xã hội nào nổ ra, cô luôn là người xông lên đầu tiên. Như lời cha cô nói, nếu không nhờ gia đình có công lao đủ lớn, với cái tính bốc đồng của cô, sớm muộn cũng sẽ có lúc không xong.

Gia cảnh giàu có, cha mẹ cởi mở, anh trai luôn hết lòng che chở – tất cả đã nuôi dưỡng tính cách ngang ngược của Giang Đường.

Sau khi tốt nghiệp đại học, Giang Đường như ý du học Mỹ.

Lúc đó, cô mới nhận ra nước Mỹ – nơi được ca tụng là thiên đường dân chủ tự do – chẳng hề hoàn hảo như mọi người tôn sùng. Cái gọi là "thiên đường trần gian" thực chất không hề tồn tại, giống như chuyện Marco Polo viết về phương Đông đâu đâu cũng đầy vàng ngọc, chỉ là ảo tưởng của kẻ yếu trước kẻ mạnh, người nghèo trước kẻ giàu.

Khoảnh khắc ấy, Giang Đường tỉnh ngộ.

Khi gia đình tưởng cô đã giác ngộ, sẽ như những bậc trưởng bối khác trong nhà, an phận sống khiêm tốn, nào ngờ cô trở về với bản tính cãi chày cãi cối phiên bản nâng cấp.

May mắn duy nhất là lần này Giang Đường không còn gây sự với người nhà, mà chuyển sang đối tượng… nước ngoài.

Vì vậy.

Sau khi sắp xếp lại đống thông tin hỗn độn trong đầu, Giang Đường bĩu môi, nhanh chóng lấy lại bình tĩnh.

Đúng như câu nói: Sống nhục còn hơn chết vinh.

Yêu cầu của gia đình họ Giang, nguyên chủ nhân khó từ chối vì quá trọng tình nghĩa. Cả đời cô ấy nghe câu "chị em có thể nào cũng phải giúp đỡ lẫn nhau", dù ý chí có kiên định đến đâu, cũng bị cái lối giáo huấn lặp đi lặp lại ấy tẩy não hoàn toàn.

Nhưng Giang Đường thì khác.

Triết lý sống của cô luôn là: Nghèo thì giữ mình, giàu thì giúp đời. Dù quan điểm này không được chính trị ủng hộ, khiến cô bị các bậc trưởng bối cách mạng mắng không biết bao lần, chê cô yêu nước chưa đủ nhiệt thành.

Nhưng Giang Đường cho rằng, trong khuôn khổ đạo đức và pháp luật, nếu bản thân còn không biết yêu quý chính mình, ngay cả cuộc sống của mình còn không đảm bảo, thì lấy tư cách gì để giúp đỡ người khác?

Vì thế, cô chẳng quan tâm đến cái gọi là cốt truyện.

Sống thế nào, vẫn là do bản thân lựa chọn. Cô tin rằng, dù ở đâu, cô cũng có thể sống tốt.

Theo diễn biến của cuốn tiểu thuyết này, bây giờ hẳn là tháng 4 năm 1975.

Chị gái Giang Bảo Trân của nguyên chủ nhân vừa qua đời, trước lúc lâm chung, nguyên chủ nhân đã hứa sẽ gả sang nhà họ Vương để chăm sóc hai đứa con của chị. Giờ cô đột ngột lật lọng không chịu lấy chồng, gia đình họ Giang đương nhiên không làm gì được, nhưng Vương Minh Hoa là người của Ủy ban Cách mạng, là nhân vật địa đầu xã ở đây, lại còn có họ hàng xa ở Bắc Kinh, ở thị trấn Hồng Tinh này, chẳng ai dám trêu vào nhà họ Vương.

Nếu thực sự chọc giận nhà họ Vương, cái Ủy ban Cách mạng thời này, thật sự không phải dạng vừa.